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《红楼梦》:天理与人欲

发布日期:2021-08-22 14:37    点击次数:153

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文/归途如虹

宋代的理学家十分重视个人的道德修养,在他们看来,道德修养是做人的根本。于是,他们喊出了“存天理,灭人欲”的口号。这句口号被许多人批评过。鲁迅等新文化运动的主将更是将“存天理,灭人欲”抨击为“吃人”的社会规则。

不过,这些理学家提出这样的口号其实是出于一片公心。他们是希望提高大众的思想素质。“存天理,灭人欲”这句话虽然刺耳,但是人欲泛滥的结果也的确非常严重。理学家的目的还是维护社会秩序,维护人伦规范,提倡清心寡欲,坚持真理的伟大人格。

“存天理,灭人欲”自然是一句有缺点的口号。这句口号把天理和人欲对立起来,不利于激发大众的积极性。这样的口号一旦成为主流价值观,就会压抑人的正常情欲。这种压抑也有可能让人性走向另一个极端。

在现代人看来,婚姻的前提是两情相悦。不过,在古代人看来,“父母之命媒妁之言”才是婚姻的前提。对于《红楼梦》里的四大家族来说,家族利益才是最重要的。四大家族互相联姻,一荣俱荣,一损俱损。因此,我们很难说四大家族之间的婚姻和爱情有关。这种婚姻制度对于男女双方都不公平,也不利于家庭的和谐。但是由于古代社会集体利益至上,而爱情只是男女双方自己的私事,无关乎家族利益。因此,对于古人来说,婚姻像是一场赌博,婚后是否能够幸福,就要看男女双方的缘分了。男人还好,对夫人不满意可以休妻。女人即使对丈夫再不满,都必须忍耐。这种不合情理的婚姻制度一旦包裹了“存天理,灭人欲”的合法外衣,就显得冠冕堂皇。

《红楼梦》就很好地展现出了天理与人欲之间的矛盾。贾宝玉和林黛玉情投意合,心心相印,却得不到王夫人的支持。林黛玉因为“金玉良缘”这样的流言而忧心忡忡,贾宝玉面对母亲的威严也是无可奈何。所以,林黛玉就只能流尽而亡,正如《枉凝眉》里唱的那样:“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”贾宝玉也只能像自己说的那样:“你死了,我做和尚去。”

他们爱得刻骨铭心,可是在家族利益面前,他们之间的爱情显得微不足道。林黛玉是贾宝玉唯一的红颜知己,从来不说有关仕途经济的混账话,再加上她身体羸弱,也不善于处理复杂的人际关系。因此,在王夫人看来,她远远比不上深明大义,精明干练的薛宝钗。在任何时代,得不到家长祝福的婚姻都是会失败的。林黛玉和贾宝玉也只能感叹有缘无分了。

贾宝玉因为对功名利禄不屑一顾,因此被家长看作“混世魔王”。的确,对于古代人来说,最好的出路就是参加科举考试,进士及第,成为朝廷栋梁。自古以来,也的确有无数的仁人志士为社会的发展,为百姓的生计而做出了杰出贡献。像狄仁杰、包拯这样的清官的确是名垂千古。

可是并不是所有人都适合当官的。贾宝玉知道,像自己这样的人,适合吟风弄月,谈情说爱,享受花前月下的生活,做一个怜香惜玉的公子,却不适合当官。他对于“文死谏,武死战”也提出了质疑。按照理学家的看法,贾宝玉的确是一个不争气的人,没有责任感。但是如果从自由、平等、博爱等角度看,贾宝玉又是一个纯真善良的好人。

其实,贾宝玉并没有否认孔孟之道。他对孔子是十分尊敬的。他所厌恶的,其实是被后人异化了的孔孟之道。其实,自从汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想就变质了。儒家思想一开始是为大众谋福利的,是提倡“仁者爱人”,提倡“民为邦本”的。可是,儒家思想一旦变成了帝王驾驭臣子的儒术,就会变质。随着君主专制制度的不断加强,儒家思想已经成为了“国贼禄蠹”欺世盗名的工具。本来,科举制度是比较公平的人才选拔机制,也有利于文化的发展。可是,到了明清时代,八股取士改变了科举制度的初衷,读书人再也不敢在文章里议论有关国计民生的大事,更不敢批评皇帝制定的政策。读书人应有的气节和风骨被无情地践踏。

因此,贾宝玉对封建官场的拒绝也就是一种抗争,一种保持自身人格清白的抗争。可是,古代的读书人除了当官,没有任何选择。因此,贾宝玉追求的也是一种美好的理想,但是在现实面前,他的抗争是非常无力的。因此,贾宝玉就显得很无奈。

孔子说过:“克己复礼为仁。”这句话其实是很有道理的。一个人自然要克制自己不合理的欲望,不应该为了争名夺利而丧失理想,泯灭良知。礼义廉耻对于一个人来说也很重要。贾宝玉其实也是懂得礼数的,他在外人面前也是显得非常斯文,非常彬彬有礼的。可是,怡红院里,贾宝玉就是一个自由的,逍遥的公子。他可以不顾封建等级制度,和丫鬟们打成一片,甚至是无微不至地照顾她们。离开贾府,他更是一个性情中人。他可以和戏子琪官称兄道弟,以至于得罪了忠顺王。他可以在王熙凤过生日的时候,偷偷跑出去祭奠因为自己而死的金钏。可见,在贾宝玉看来,封建礼法虽然是自己不得不遵守的,但是自己内心深处真正最渴望的还是自由。

周敦颐、朱熹等理学家自然是了不起的,他们让儒学在宋代得到了复兴。他们的思想也是很有价值的。但是凡事都有两面,理学家过于强调天理和人欲之间的冲突,就会导致人性处于一种压抑扭曲的状态。因此,作为现代人,还是应该辩证地看待理学家的观念。



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